این یک مقاله کار مستقل از Asatizah و پزشکان امور مالی اسلامی در سنگاپور است. نظرات در این مقاله فقط از طرف نویسندگان است. هیچ مسئولیتی نباید به هیچ موجودی غیر فردی نسبت داده شود.
در زمینه امروز ، ما به موارد زیر توجه می کنیم که شریعت زیر که تجارت خرده فروشی فارکس مربوط می شود:
معاملات به طور کلی پارامترهای شریعت مبادله ارزی (BAI`AL-SARF) را مطابق با استانداردهای حسابداری و حسابرسی برای موسسات مالی اسلامی (AAOIFI) مطابقت نمی دهد.
تجارت فارکس برای خرده فروشی یک سوداگرانه است ، از این رو عنصری از Qimar (یعنی قمار) در شریعت ممنوع است. هیچ مبادله ای واقعی (یعنی غیر قابل تحویل) وجود ندارد زیرا معامله گران موقعیت های باز خود را جبران می کنند و سپس بدون نقدینگی موقعیت ها ، معاملات جدیدی را آغاز می کنند.
معاملات به حاشیه ، علاقه و اهرم متکی هستند ، از این رو با توجه به اینکه وام مستلزم مزایایی است که با شریعت مغایرت دارد ، RIBA وجود دارد.
در معاملات آتی (برای معامله گران فارکس غیر شخصی بیشتر) ، هر دو ارزش ضد پیشخوان در زمان قرارداد وجود ندارد (یعنی صرفاً مبادله وعده ها وجود دارد). این منجر به فروش 2 مبادله ضد معوق که سازگار با شریعت نیست.
کلمات "تجارت" یا "مبادله" نادرست هستند زیرا معاملات فارکس نه مفهوم شریعت تجارت و نه قراردادهای مبادله را برآورده می کند. این امر همچنین در مورد حساب های مربوط به فارکس های شخصی که خود را به عنوان تراز با شرع ترویج می کنند ، صدق می کند ، اگرچه محصولات آنها ، بر خلاف کالاهای معمولی ، هزینه های یک شبه ، جمع یا مبادله را ندارند. این امر به این دلیل است که هیچ تجارت و تبدیل واقعی وجود ندارد.
علاوه بر این ، ما توجه می کنیم که معاملات فارکس با هدف حدس و گمان یکی از عوامل مؤثر در بحران اقتصادی یک ملت است (دارار فیجتیزادول بالاد) به همراه سایر محصولات ریسک پذیر مانند قراردادها برای اختلافات ("CFDS") ، FX آینده ، گسترششرط بندی با FX Forward و گزینه های FX. معاملات سوداگرانه نه تنها کاهش ارزش ارز و بحران های مالی را تهدید می کند بلکه توانایی ملل را برای ایجاد سیاست های عادلانه و عادلانه اقتصادی مختل می کند. شیوه های سوداگرانه و اعمال بیش از حد هر دو به عنوان علل اصلی بحران مالی جهانی اخیر در سال 2008 شناخته شدند. گمانه زنی ها یا سرمایه گذاری های سوداگرانه مانند تجارت فارکس به طور کلی توسط مشاوران مالی برای عموم مردم توصیه نمی شود. از آنجا که تجارت در بازارهای ارزی به دانش گسترده ای از نرخ بهره نیاز دارد ، ثبات اقتصادی این کشور ، تجارت بین المللی ، وضعیت بدهی دولت ، مقررات در کشور ، احساسات بازار ، گزارش های دولت و اخبار جهانی که ممکن است تأثیر عمیقی در انتقال کشورهای مربوطه داشته باشد"ارزها (حتی در این صورت ، هیچ تضمینی وجود ندارد که می توان از بازده بالایی انتظار داشت و خطر از دست دادن تمام سرمایه های سرمایه گذاری شده هرگز از بین نمی رود). علاوه بر این ، بازارهای ارزی جزء بی ثبات ترین بازارهای جهان هستند ، به ویژه هنگامی که به صورت حاشیه معامله می شود.
Majelis Ulama Indonesia (MUI) یک FATWA (28/DSN-MUI/III/2002) صادر کرد و اظهار داشت که معاملات فارکس بر اساس حدس و گمان (یعنی برای کسب درآمد) غیرمجاز است. با این حال ، معاملات فارکس مربوط به مبادله ارز برای یک نیاز واقعی (یعنی تبدیل درآمد به اهداف ارزهای محلی مانند گزارش مالی) یا محافظت در برابر نوسانات مبادله ارز (چه واقعی یا درک شده) یا محافظت از ضرر مجاز است. این عمل بسیاری از شرکت هایی است که به دلیل معاملات مرزی با ارزهای متعدد سروکار دارند ، از جمله موسسات مالی که معاملات سازگار با شرع را در بازارهای جهانی انجام می دهند. در این حالت ، تجارت واقعی و تحویل واقعی ارز وجود دارد.
شورای مذهبی اسلامی سنگاپور (MUIS) توضیح داد که معاملات فارکس وجود دارد که "تا زمانی که در محل انجام شود مجاز است ، و هیچ تأخیری در مبادله ارزها وجود ندارد". ما می خواهیم برجسته کنیم که چنین معاملات فارکس با هدف صحیح بر اساس سناریوهای زیر مجاز است:
تغییر دهنده پول که در آن افراد ارز را برای تحقق سایر موارد ضروری تجاری یا شخصی مبادله می کنند - به طور مستقیم از مبادله سود نمی برند. به عنوان مثال ، یک تاجر سنگاپور ممکن است دلار سنگاپور ("SGD") را برای Ringgit مالزی ("MYR") مبادله کند زیرا او برای تزریق سرمایه در گردش اضافی برای مشاغل خارج از کشور واقع در کوالالامپور به MYR نیاز دارد.
مؤسسات مالی اسلامی یا شرکتهای بزرگی که برای معامله معاملات بین بانکی (به عنوان مثال مبادله از SGD به دلار برای قرار دادن سپرده واکاله به دلار) نیاز به ارزهای خاصی دارند) یا از طریق ابزارهای سازگار با شریعت محافظت می کنند (به عنوان مثال مبادله نرخ ارز ، SWAP نرخ سود ، FXنقطه). درآمد حاصل از چنین معاملات شرکت ها معمولاً از هزینه خدمات ارائه شده بر اساس UJrah (یعنی کمیسیون) حاصل می شود.
بنابراین ، برای اینکه هرگونه معامله فارکس سازگار با شرع باشد ، هم قیمت و هم تحویل آن باید به صورت چشمگیر باشد. با این حال ، هنگامی که قیمت یا تحویل معامله فارکس به تعویق افتاد ، دانشمندان معاصر می دانند که استفاده از وعده یک جانبه برای خرید ارز خارجی که در تاریخ آینده دریافت یا تحویل داده می شود ، مجاز است ، تا زمانی که هدف آن برای محافظت باشد ، نهبرای کسب درآمدهمین مفهوم همچنین توسط امام غزالی هنگام توصیف عملکرد پول در اقتصاد اسلامی مورد حمایت قرار می گیرد ، جایی که در آن زمان از طلا و نقره به عنوان پول استفاده می شد:
وی گفت: "کسی که علاقه خود را به Dirhams [سکه های نقره ای] و Dinars [سکه های طلا] انجام می دهد ، نعمت خداوند را انکار می کند و یک مرتکب است ، زیرا این سکه ها برای اهداف دیگر ایجاد می شوند و برای خودشان نیازی ندارند. وقتی شخصی در دیهام و دینارها تجارت می کند [یعنی. پول] خود ، او آنها را به عنوان هدف خود قرار می دهد ، که خلاف اهداف آنها است. پول برای کسب درآمد ایجاد نمی شود و انجام این کار یک تجاوز است ... دو نوع پول به معنای دستیابی به چیزهای دیگر است. آنها برای خودشان منظور نشده اند. "-Ihya 'ulūm al-dīn ، (فصل صبر و قدردانی)
یک دانشمند معاصر ، مفتی تقی عثمانی ، خاطرنشان کرد: منحرف کردن "پول" از عملکرد خود به عنوان یک واسطه مبادله و ساختن آن به عنوان یک هدف برای تجارت (یعنی درآمدزایی پول) یکی از اصلی ترین دلایل ایجاد بحران مالی جهانی است. وی همچنین موارد زیر را بیان کرد:
برای ساختن آنها [یعنیارزها] یک کالای قابل معامله فقط برای کسب سود نیز بر خلاف فلسفه اساسی اقتصاد اسلامی است.
1. [2/6/4] مالکیت فیزیکی با استفاده از تحویل همزمان با دست صورت می گیرد.[2/6/5] در نظر گرفته شده است که مالکیت سازنده دارایی توسط فروشنده صورت گرفته است که طرف مقابل را قادر می سازد تحویل خود را انجام دهد و آن را دفع کند ، حتی اگر فیزیکی در اختیار داشته باشد. از دیگر اشکال مالکیت سازنده که توسط شریعت و تجارت تأیید شده است موارد زیر است:
(الف) برای اعتبار مبلغ پول به حساب مشتری در شرایط زیر:
(1) هنگامی که موسسه به اعتبار حساب مشتری واریز می کند ، مبلغ پول را مستقیماً یا از طریق انتقال بانکی واریز می کند.(2) هنگامی که مشتری وارد یک قرارداد ارز مبادله ارز بین خود و موسسه می شود ، در صورت خرید ارز در برابر ارز دیگری که قبلاً در حساب مشتری واریز شده است.(3) هنگامی که موسسه - به ترتیب مشتری - مبلغی به حساب دوم بدهد و آن را به حساب دیگری با ارز متفاوت ، یا در همان موسسه یا موسسه دیگر ، به نفع مشتری یا به حساب دیگری اعتبار دهدهر گیرنده دیگریدر ادامه چنین رویه ای ، موسسه باید به اصول قانون اسلامی در مورد مبادله ارز پایبند باشد. تأخیر در انتقال به موسسه مجاز است ، مطابق با عملی که به موجب آن یک گیرنده ممکن است با توجه به عمل غالب تجارت در ارز ، رسید واقعی را بدست آوردبازارهابا این حال ، گیرنده حق ندارد در طول دوره انتقال ارز را دفع کند ، مگر اینکه و تا زمانی که تأثیر انتقال بانکی به وجود نیامد ، به گونه ای که گیرنده قادر به تحویل واقعی ارز به شخص ثالث باشد.
(ب) دریافت یک چک ، مالکیت سازنده را تشکیل می دهد ، مشروط بر اینکه تراز قابل پرداخت در حساب صادرکننده در ارز چک در دسترس باشد و موسسه چنین تعادل را برای پرداخت مسدود کرده است ... ") گزارش داد كه رسول خدا (صلى الله عليه وسلم) معامله ای را كه با پرتاب سنگ تعیین می شود ، ممنوع اعلام كرد و نوعي كه شامل عدم قطعیت است.(حدیث مسلمان صحی شماره 1513)
2. بر اساس گفته های صحابه فودالله بن Ubaid (R. A.) که توسط البیهقی روایت شده و در Majmu 'Fatawa Ibnu Taimiyah ، 29/ hel كlarضض جrفnaha فhaho arbara ذکر شده است.)
3. ابن عباس (خدا از او راضی است) گزارش داد كه رسول خدا (صلى الله عليه وسلم) معامله ای را ممنوع اعلام كرد كه در آن هر دو قیمت و خوب به تأخیر می افتند (Baihaki ، Sunan Al-Kabir ، Hadith No. 10411)
4- یک محصول خطرناک گزینه های باینری است. Moneysense (تحت اقتدار پولی سنگاپور و وزارت نیروی انسانی) گزینه های باینری را به عنوان گزینه های مالی تعریف می کند که به یک دارایی اساسی اشاره می کند که می تواند شامل سهام ، کالاها ، ارزها یا نرخ بهره باشد. خریداران گزینه شرط بندی می کنند که آیا یک دارایی زیرین در یک زمان خاص بالاتر از قیمت مشخص خواهد بود. خریداران گزینه برنده می شوند یا از دست می دهند. تجارت برنده شامل مبلغ از پیش تعیین شده خواهد بود در حالی که بازنده ممکن است 100 ٪ سرمایه را از دست بدهد. Majelis Ulama اندونزی به دلیل عناصر سوداگرانه ، این موضوع را به عنوان حرام حکم می کند. سایر محصولات عجیب و غریب و خطرناک شامل مشتقات اعتباری مانند مبادلات پیش فرض اعتباری است که به فروپاشی شرکت خدمات مالی جهانی ، برادران لمان ، در سال 2008 کمک کرده است.
5. به Eichengreen ، B. ، Rose ، A. K. ، & Wyplosz ، C. (1995) مراجعه کنید. Exchange Market Mayhem: پیشینه ها و پیامدهای حملات سوداگرانه. سیاست اقتصادی ، 10 (21) ، 249-312.
6. به Kotz ، D. M. (2009) مراجعه کنید. بحران مالی و اقتصادی سال 2008: یک بحران سیستمی سرمایه داری نئولیبرال. بررسی اقتصاد سیاسی رادیکال ، 41 (3) ، 305-317.
7. به Razin ، A. ، & Rosefielde ، S. (2011) مراجعه کنید. بحران های ارز و مالی دهه 1990 و 2000. مطالعات اقتصادی سزیفو ، 57 (3) ، 499-530.
8. به Nienhaus ، V. (2011) مراجعه کنید. اخلاق مالی اسلامی و قانون شریعت پس از بحران: مفهوم و عمل مالی سازگار با شرع. دیدگاه های اخلاقی ، 18 (4) ، 591-623.
9. به eservice. muis. gov. sg مراجعه کنید.(2019). MUIS - سؤالات متداول.[آنلاین] موجود در: https://eservice. muis. gov. sg/ifaq/apps/fcd_faqmain. aspx#faq_156341 [دسترسی به 28 مارس 2019].
10. حاشیه های به دست آمده توسط خود تغییر دهنده پول در این مورد مجاز است زیرا یک سرویس اقتصادی اساسی برای مشتریانی که برای ارزهای ارز به فروشگاه مراجعه می کنند وجود دارد. درآمد کسب شده شبیه به هزینه خدمات است.
11. معامله بین ارزها باید «یدان بی ید» باشد و در روایت دیگری از حدیث «حاء بی ها» به این معناست که تحویل هر دو ارز باید در زمان عقد فوری باشد. با این حال، محققان موارد منحصر به فرد فروش بین المللی و نقل و انتقالات بانکی را درک می کنند که به طور معمول مدتی طول می کشد تا "تحویل" انجام شود. شورای مشورتی شریعت (SAC) بانک نگارا مالزی (BNM) در یکصد و هفتاد و نهمین جلسه مورخ 22 اوت 2017 تصمیم گرفت که عمل تحویل پول (فرایند تسویه بین المللی غالب) در روز دوم پس از تاریخ معامله (T+2) مجاز است.. این دیدگاه توسط فرهنگستان فقه و سازمان کشورهای اسلامی (OIC) نیز اتخاذ شده است. بنابراین تاخیر دو روزه در معاملات نقدی موردی جایز است. با این حال، تمدید مهلت ممکن است به دلیل رویه تجاری متداول ناشی از محدودیت‌های عملیاتی مجاز باشد (به عنوان مثال، بازارهای آمریکا صبح برای معاملات باز می‌شوند اما ممکن است در کشور شما شب باشد که باجه بسته شده است). علاوه بر این، در صورت بروز اختلالات غیرمنتظره، ممکن است تحویل پول بعد از جلسه قرارداد نیز مجاز باشد. به عنوان مثال، اگر USD یا هر یک از ارزهای یک جفت دارای تعطیلات در T+2 باشد، در این صورت تاریخ نقد می تواند T+3 باشد. زمانی که از ارزهای آمریکای لاتین، ارزهای کانادا و نیوزلند استفاده می شود یا زمانی که تاریخ تجارت از GMT/UTC به منطقه زمانی محلی تبدیل می شود که شامل یک جفت ارز خارجی در کشوری است که از هیچ یک از آن پول ها به عنوان خانه استفاده نمی کند، تاخیر ممکن است قابل قبول باشد. ارزهابرخی از بازارهای مبادله فارکس در چین ممکن است در طول سال نو چینی کار نکنند.
12. پول برای عملکرد خود به عنوان وسیله مبادله و قدرت خرید خود به اعتماد عمومی، حمایت و پشتیبانی نیاز دارد. به طور کلی، بسیاری از محققان تصریح کردند که پشتیبانی می تواند از طریق طلا/نقره، کالاها یا دولت انجام شود. دلار سنگاپور توسط دولت سنگاپور صادر می شود. بر اساس نظر اکثر دانشمندان، ارزش این گونه پول ها به دلیل صدور حکم معتبر یک کشور (یعنی ارز قانونی) بیرونی است و ارزش آن بر اساس عرضه و تقاضا و متاثر از سیاست های پولی/مالی ملی است. پول کاغذی در اسلام مورد اجماع عملی بوده و جامعه آن را به عنوان الثمان العرفی پذیرفته است. این با دیدگاه امام مالک و ابن تیمیه همخوانی دارد که در آن استفاده از پول نیز باید بر اساس عرف باشد.
13. دینار و درهم بر طلا و نقره است که به الثمان الخلقی نیز معروف است. امام غزالی (ره) در کتاب احیاء علم الدین به طلا و نقره اشاره می کند که هر دو دارای تمام صفات پول هستند که در قرآن و سنت آمده است.
